跟著華夏文明的呈現(xiàn),我國家具步入了老到階段。這一時期的修建技能已有很大打開,河南偃師縣二里頭遺址、偃師商城遺址、鄭州二里岡以及殷墟遺址等牝?qū)m殿修建遺存的發(fā)現(xiàn),就是很好的闡明。在那重檐聳立的雄偉殿堂里,能夠想見其時的統(tǒng)治者居錦席、衣皮裘、配寶石美而飲的吃苦因為黃河流的氣候環(huán)境不利于優(yōu)質(zhì)木材和漆樹的成長,更因為夏商時期木材加工東西的束縛(青銅木匠東西尚不興隆),因而,以中原為中心的夏商文明沒有具有興隆的漆木家具,就是其他漆器的出土數(shù)里也不多,并且大部分漆、木保存很差,木質(zhì)的編織類坐臥用具2體結(jié)合甲骨文中“爿(床)字形旁的寫法看似已有足,床面已由原木擺放打開為通過修整的平板可從殷墟和胡北黃陂盤龍城商代大墓中所發(fā)現(xiàn)的夏商時期的漆木家具發(fā)現(xiàn)不多,但在修建、冶鑄、玉石加工和裝修工藝等均獲得嚴峻打開的一起,漆木器的制造技能和打開條件也已具有。如1935年殷墟侯家莊商王大墓中發(fā)現(xiàn)的大型漆木鼓、磬鋪排,漆木梁架的規(guī)劃選用高十字形雙座立柱與疊落彩、白彩勻斑紋:雕琢圖之結(jié)構(gòu);*繪彩以得作地,朱漆貓圖,綠架上立雕或浮雕餮餮紋、虎瀧紋及云雷紋等;用各式蚌片、蚌泡和大理石等嵌嵌蚌片與鱷魚鱗片等。各種工藝辦法和裝修材料美妙結(jié)合、靈活運用,展示了年前樂器鋪排的豪華巨制。

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