酒店客房家具技術(shù)與藝術(shù)是兩個各有所指的專門概念。在現(xiàn)代藝術(shù)高度追求自律時，技術(shù)常常披有意淡化。在藝術(shù)家們熱衷于“藝術(shù)是情感的表現(xiàn)、生命的沖動“之類的信條時，藝術(shù)的自律化幾乎成為藝術(shù)的唯一追求。從克萊夫-貝爾的“藝術(shù)是有意咪的形式”的形式說，到恩斯特-卡西爾的“藝術(shù)可以定義為一種符號的語言”、蘇珊-朗格的“藝術(shù)是悄感的符號”的符號說，一直到現(xiàn)代藝術(shù)的“表現(xiàn)主義”，都有輕視或否定技術(shù)在藝術(shù)中地位的傾向。

要對這個問題有一個清楚的解釋，我們必須將技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系上升到文化的角度來認(rèn)識。文化是由技術(shù)的、社會的和觀念的三個子系統(tǒng)構(gòu)成，工藝技術(shù)本身是一種文化更是一種藝術(shù)。工藝技術(shù)作為文化的一部分或者是文化的一個層面，這一點已無須更多的論頃。工藝技術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其論據(jù)也是相當(dāng)充分的：在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主體下，工藝技術(shù)更主要地表現(xiàn)一種為機(jī)械、電子所不能取代的手工技術(shù)，保持著經(jīng)驗、感性的特征，向著藝術(shù)化方向發(fā)展，與藝術(shù)結(jié)合，成為藝術(shù)中的技術(shù)，藝術(shù)化的技術(shù)，從而是一種以感性經(jīng)驗為主體的、能表達(dá)個人意志和心智的技術(shù)。